Адыгейский исследователь Н. Ловпаче выяснил, что в действительности написано на найденной не так давно Лооской плите, которая появилась во времена бронзового века. На ней начертаны таинственные символы и слова, состоящие из иероглифов, а также петроглифов. Ученый считает, что в надписях сокрыта информация о душе и жизни после смерти, что в очередной раз свидетельствует о том, что мегалиты, расположенные в западной части Кавказа, использовались для захоронений.
Ловпаче в кратчайшие сроки выяснил, что символы представляют собой письменность старейшей цивилизации. По мнению некоторых экспертов, итоги этого исследования могут переполошить все научное сообщество. Найденные иероглифы и изображения на Лооской плите говорят о том, что кавказские жители научились писать намного раньше, чем считалось до настоящего времени.
Ранее старейшим письменным памятником считалась Майкопская плита, которая тоже очень старая – ее возраст составляет свыше 3000 лет. Вероятный возраст артефакта, рассматриваемого сегодня, — 4000 лет, он был создан на стыке II и III тысячелетия до н. э.
Лооская плита – реликвия, весящая примерно 500 килограммов, была найдена близ горного ручейка поздней весной 2014 года. Находилась она недалеко от населенного пункта Лоо, относящегося к Сочи. Как считает ученый, плита, состоящая из мелкозернистого песчаника, упала в яму между двумя дорожками, а причиной этому стали оползни. Там ее и обнаружили сочинские специалисты.
Среди них – член шапсугской общины Х. Мадин и горожанин А. Кизилов – представитель археологического отделения Адыгейского института гуманитарных исследований. Они подарили этот артефакт Национальному музею Адыгеи.
На протяжении восьми недель Н. Ловпаче занимался разгадыванием каждого символа и выявлением связи между ними, взяв за основу хеттскую письменность, состоявшую из иероглифов. Специалист сообщает, что плита распалась на две части, каждая из которых пестрит надписями о загробном мире, также на них можно заметить изображения солнца и луны, морского судна, рыбы, решетки, оленя, фасада дольмена и многого другого. После тщательного исследования Ловпаче смог их разгадать и построить логичные предложения.
Он говорит, что на одной части плиты начертано сообщение о душе величайшего прорицателя, прославленного лучника. Якобы в 11 полулунии его душа прибыла в псэун (обитель души). На второй части плиты выражено почтение к душе прадедушки Аситавада и жрицы и сообщено, что они поплыли в псэун по солнечной воде.
Кроме того, исследователь подчеркнул, что надписи необходимо читать сверху вниз либо справа налево. Он заметил, что надпись окружена картинками, которые тоже помогли понять ее смысл. Одно изображение – олень на палке – это похоронная символика царей, принадлежащая к старинной культуре Майкопа (только в ней, как правило, в большинстве своем наличествуют быки). Следующее изображение – звезда с семью концами, также присущая адыгскому народному наследию.